《天体野营》剧情简介
当这些低语听得过多时，你会渐渐失常，变成疯子。里面一种最恐怖的，它们可以释放黑色的火焰，那些火焰无法扑灭。被火焰烧死的人，也会变成‘死神之影’，加入它们的...这个时候，纵使她暴发星蕴，也要受点伤。严重的可能会丧命，而就算死不了，也会落在下风，处于被动。然而，那片刀光距离月光的脖子只有一指的距离时，却再无寸进，但其间所蕴含的星蕴依旧汹涌，可它和...
月光看了天阳一眼，然后挥了下手：宝藏的事再说好了，总之，你收拾下跟我们一块走，好带我们去深海堡。穿着便衣的小鸟，坐在小池边，把随手捡到的一颗颗小石子丢进了池子中，看着池水泛起波澜...
《天体野营》相关评论
麦绿
在对现实困境的建立和人物持续情绪的捕捉和统领中做得非常平衡了，相比前作视点更加繁多复杂，且在众多人物劳作、玩耍、生活，天体野营最大程度地与自然的土地、植物建立联系并进行肢体接触的情境中，视点的散漫游移正确学习到了拉美电影的某些神态。
｜爱灌丛
其实把个人价值融入到某个更宏大的价值中的时候，天体野营是有一个很微妙的度的。如果像早年维特根斯坦那样希望死在战场上，希望把自己无价值的生命融入到某种崇高感之中，那就属于逃避（所以聪明的维特根斯坦没死成）。 但是反过来说，如果按照尼采的超人去理解，一个超人会死，但是下一个超人会出现，类似于接力，那么相当于超人本身永存，酒神精神永存，这个角度讲，永恒和永生就成立了，英灵殿也就成立了。前提是，把有价值的自己融入到有价值的理念中，并且构成理念本身。 所以看起来是集体主义vs自由主义，实际上内核都是人的精神解放，你有价值永恒就有价值，你无价值永恒就不存在，可见中西方在这里倒是殊途同归了，没有想象的差异。 按照动机心理学来看，耶稣和佛陀都是权力动机的最高发展阶段——与真理同一，在这一瞬间，抉择者们在一起。
魔鬼1号
美国1965年才全面合法已婚夫妇避孕，新任了大法官一群人叫嚣着要推翻堕胎权。男人报销伟哥天经地义，女性报销避孕药则大逆不道。肯尼迪写判决书说女性堕胎了会后悔所以政府要帮她们做决定，一群人盼着为女性平工资平社保平教育资源争了一辈子的金斯伯格早点死。 这剧是反乌托邦？ 还真不一定。
风陵
收缩梗用得更加纯熟了，天体野营基本乐趣也就建立在其之上，寻找母亲的主题不是很吸引人，还不如蚁人和女儿的相处有意思，反派过于杂乱且战斗力弱，幽灵女被米歇尔·菲佛瞬间治愈显得过于容易，结尾汽车影院的点很有创意。
齋藤飛鳥
前半段是对国产主旋律和类型片的突破探索，从意大利邓超被劫和误解戏份，可以看到电影对戏剧冲突下的工夫不止于比赛本身。邓超穿金戴银的形象也是对主旋律边界的拓宽。 从竞选到队伍组建，大赛主线的节奏、气氛渲染都是到位的，视听设计也好。但群像的刻画只有教练组两人是有效的，队员要么是有戏份但无聊，要么连人都分不太清楚。 本片最大灾难是乒乓球赛的视听太差，除了全景复刻真实比赛，就只会用慢镜头，没有酣畅淋漓的打击感，全程很闷，好比一部武侠片的动作戏份都是绣花拳头。 而且结尾太赶了，邓超回到主教练位置，就毫无渲染直接切入两年后的大决战，情绪完全调动不起来。 另外队员投票决定教练历史上是真的假的？打输了比赛的队员选关系好的教练，天体野营就能说服那些反对者吗？ 两个小吐槽：阿如那还是李宏伟的演法；开头玩了范志毅的名言梗。
